云南的木府有怎样的历史故事？
“天雨流芳”用纳西语念，是“读书去吧” 。这是木府旁的一座牌坊上的四个大字。
木府的主人是木氏土司，木氏土司所掌管的是纳西族百姓。纳西族可以上推到“蛮夷戎狄”中的“蛮”。
“蛮”字在汉语中，有贬义。而这也很可能是其自称。例如“缅甸”的缅，实际上和古代汉语中的“蛮”，发音是一样的。蛮在唐朝时，又分成白蛮和乌蛮。
丽江地处化外之地，却位置优越。距离各个权力中心都比较远，生存空间相对宽松。纳西族也凭借这样的地理位置，开始崛起。而纳西族的命运也和木氏家族绑在了一起。
蒙古为了攻灭南宋，***用迂回线路，先征讨云南。在此过程中，纳西人首领麦良主动配合蒙古，消灭本地抵抗者。忽必烈即位后，麦良被封为土司，曾经官居正一品。
元代之前，中央王朝对边疆少数民族地区实行“羁縻制度”。元代之后，改为“土司制度”加强了管理，土官的任职需要得到朝廷的承认。并且需要土司本人进京朝觐。这不仅加强了木氏土司与中原的联系，也增进了丽江纳西人的汉化。
一部（木府风云）让人们开始探讨这个西南边陲，纳西族的土司衙门。
木府位于云南丽江古城狮子山下。建筑风格既保留了唐宋时期中原地区粗犷的流风余韵。但坐西朝东，府内沟壑纵横，活水长流，又见纳西族的传统文化之精神。自古有：“不到木府，枉来丽江”之说。
纳西族人说起木老爷，就好像说起自己的祖宗。总之，在600年前，木府就是这里的紫禁城。明朝时有人说：北有故宫，南有木府。它介于***林园和苏州林园之间。将天地山川清雅之气与皇宫的典雅富丽融为一体。凝聚了丽江千年文明精魂和各族人民的博大智慧。
木府传承22世，470年。历经元，明，清三个朝代。
纳西族本来没有姓氏。朱元璋建立明朝后，远在西南边陲的土司阿甲阿得审时度势，归顺大明，朱元璋十分赏识，把自己的朱字去掉一撇一横，辞姓为“木”。这也是为何丽江古城没有城墙的原因。如果把城墙围起来就是个“困”字。那不就是把木困住了吗？
相信不少人都看过2012年热映的电视剧《木府风云》，对木府家族波澜壮阔的历史进程获得了一些认识。此剧中所展现的“木府”，实际上就是以我国西南地区历史上真实存在过的丽江木氏土司为原型改编而来。那么，这个神奇的存在，究竟有着怎样的历史变迁？最终又有怎样的归宿？
木府控制区域
丽江木氏土司，在中国历史舞台上活跃了几个世纪，历经元、明、清三代，世袭罔替，影响深远。按照今天的民族划分，木氏土司属纳西族。
丽江一带的纳西族***早在隋末唐初便出现在中国史料当中。在藏文史料中，它与南诏地区被统称为姜域（藏文：ལྗང་ཡུལ）。在藏族先民建立的吐蕃***崛起之际，纳西族***和南诏曾多次抗击吐蕃的入侵，几方互有征战。纳西族***（和后来的丽江木氏土司）历代都接受中央朝廷的册封，并不断对外扩张。除了战争与流血外，自那时起，纳西族人民与周边各个民族也展开了商业贸易与文化交流。
纳西***早期领袖牟保阿琮
蒙元军队横扫欧亚大陆之后，忽必烈进攻大理国时，摩娑诏君主阿琮阿良归降蒙古，受封云南等处行中书省丽江路宣抚使之职，其后代世袭此职。丽江木氏土司长久以来受到中原汉文化的深远影响，史料记载“云南诸土司，知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首”。其中木泰、木公、木高、木青、木增、木靖六位土司的诗文造诣颇深，被后世并称为“木氏六公”。此外，受嘉绒人的影响，丽江土司也笃信藏传佛教。丽江人及其邻近的嘉绒人都称丽江土司为“木天王”（藏文：འཇང་ས་དམ་རྒྱལ་པོ）。
1381年明军攻入云南，阿甲阿得归降明军。明太祖朱元璋为表仁义，任命其为云南承宣布政使司丽江府知府，赐予木姓，自此“木府”正式得名。在木增在位期间（15***年—1623年），丽江土司的势力达到鼎盛。木府在西南地区垦田开矿，积极发展经济，还多次派遣人马帮助明廷平定叛乱，在西南诸土司当中最为富有，人民生活水平和精神文明状况也最好。终明一代都和明中央***保持着不错的关系。
我们今天说的木府并不是鹿鼎记里面的云南沐王府，虽然都在云南，不过却不是同一个故事，要说到木府，我们先要了解一下它的来历。
云南丽江土司衙门的俗称
云南木府位于丽江古城狮子山下，是一座气势恢宏的庞大府邸，素有北故宫，南木府之名，它从元代开始，就属于云南纳西族作为云南土司的府衙（土司也就相当于知府），世世代代都居住于在此。
明代以前，纳西族的人名按照四个音节进行命名，并且父子联名。纳西族第二代的首领叫做牟（mou）保阿琮（cong)，而第三代首领，也就是他的儿子叫阿琮阿良，这个阿琮阿良归顺了元朝，开始了元朝治理下的土司生涯。
明朝后改为木府
之后，他的四代孙阿甲阿得在明朝攻打大理路过云南的时候，率先投降，朱元璋就继续让他们家族管理丽江，任命阿甲阿得为丽江知府。
那么为什么纳西族作为少数民族改为汉姓，姓木呢？因为在阿甲阿得觐见朱元璋的时候，朱元璋希望全天下都是汉族子民，于是要给阿甲阿得赐姓，就问阿甲阿得想要个什么姓啊。阿甲阿得率直的说，我要归顺明朝，就请您恩赐姓朱吧。
阿甲阿得当然不明白当时皇姓的意义，朱元璋也不生气，微微一笑之后说，你的意思我明白，这样吧，你以后就姓木吧，木是从朱字里面分出来的，代表你是我朱家的骨干。
谢邀！据有关史料记载：在元朝南下征大理。
忽必烈从蒙古起兵南下（1252年）秋。第二年夏，忽必烈率军驻屯六盘山，秋天，军至临洮（今甘肃临洮），取道吐蕃（今四川甘孜藏族自治区），到达忒刺（今四川松潘），然后分兵三路前进。兀良合台（老将速不台之子总督军事）率军由西路晏当（今云南丽江北部）进，诸王抄合、也只烈率东路军由白蛮境（今西昌、会理境）进；忽必烈自己带领中路军，经大雪山，过大渡河，穿行山谷二千余里，抵达***北岸。忽必烈军队分别招降大理以北四百余里的摩些蛮等部。冬天，西路军进到此会合。忽必烈派使者入大理招降。大理国拒绝投降并杀死蒙古使臣。忽必烈与兀良合台分兵进攻大理。兀良合台破大理北的龙首关（上关）。大理国主段兴智与权臣高祥、高和兄弟弃城逃跑。忽必烈军与兀良合台会合，顺利进入大理城。
忽必烈命姚枢裂帛为旗，写上禁止杀戮的命令，大理居民得以保全。他又命姚枢等搜访大理国图书典籍。这时东路兵取道吐蕃，也到达大理。忽必烈命人追击高祥兄弟，擒斩于姚州（今云南姚安）。
蒙哥汗四年（1254年）春，忽必烈率军北返，留下兀良合台率军戍守大理，并继续征服未降伏的诸部。任命刘时中为宣抚使，对云南地区进行治理。秋，兀良合台继续向东追击段兴智，进取善阐（又称押赤即今云南昆明）。善阐城陷。段兴智逃到昆明泽（今云南宜良），终于被蒙军擒获。兀良合台遣送段兴智等首领去蒙古见蒙哥。蒙哥施以怀柔，踢金牌，让他们n回去继续管理原属各部。段兴智回部后，献出地图，并统率本族军队，亲自为先锋，引导兀良合台去征服继续抵抗的各部。蒙古军经过两年激战，相继征服了赤秃哥（今贵州西部）、罗罗斯（今四川凉山彝族自治州地区）和白蛮波丽国（今元江一带）。从此，大理五城的八府四郡之地，和大部分乌蛮、白蛮部归附于蒙古。兀良合台在云南设置统治机构，管理这一地区的事务。
忽必烈用武力征服了大理，通过征服，统一了大理各部。以后又按中原的封建制度设置郡县，并在大理屯田，不断推广中原地区先进的生产技术，传播科学文化，使云南地区的经济、文化不断进步，对我国多民族国家的形成和发展产生了积极的作用。
今天就回答到这儿。
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金龙鱼到底是不是中国企业？为什么会入选国家品牌？
金龙鱼是新加坡郭兄弟私人有限公司的，在深圳有嘉里下属公司，以销售转基因大豆油著称，后期改销非转基因大豆油，但在超市里问营业员有转基因豆油吗，营业员回答有，什么牌子的，金龙鱼。
“金龙鱼”是新加坡上市公司丰益国际（Wilmar International Limited）在中国境内创建的益海嘉里投资有限公司的粮油品牌。
说起来有些拗口。但仍然可以清楚地说明，“金龙鱼”是为中国本土量身定制的食用油品牌，歪果仁想吃，必须进口。
而丰益国际是谁创办的呢？是著名爱国华侨郭鹤年先生及郭孔丰先生叔侄（据益海嘉里***）。企业虽然不是中国企业，但人是中国人，品牌又是中国独有，因此，评其为“国家品牌”不是没有一点道理。
不过，在评选“国家品牌”时，中央电视台多少也是有些顾虑的，这有点类似于混迹于汽车圈的“朗逸”，也是中国独有，品牌却仍归大众，不能说是自主，区别的重点在于创办人是不是中国人。所以，央视对待“金龙鱼”时，很谨慎地将其作为“特邀”品牌，有些许特邀嘉宾的意味，不是那么理所当然。
谢邀请。这么多年了，还真没注意金龙鱼是新加坡的。不过这个也不能说明什么，如果是本土生产销售，我觉得没有必要特殊区分他是不是外国的。因为已经普及，很多人用，大品牌值得信赖，选为国家品牌也是可以的呀。
你用的羽毛球拍YY（尤尼克斯）是日本的，你用的乒乓球拍蝴蝶是日本的，金龙鱼是新加坡的，红牛是泰国的，脉动饮料、益力矿泉水属于达能集团，是法国的，哈尔滨啤酒属于百威英博，是美国的，超市的日化区领域基本上被宝洁、联合利华、强生这些外资三巨头快包办完了，什么拉芳、潘婷、海飞丝、力仕、清扬、佳洁士、中华牙膏等基本上都是这三巨头的。饮料领域也差不多，统一、康师傅、可口可乐、百事可乐、达能基本上占了好多货架的位置，茶类饮料很多品牌基本上都是统一康师傅的，碳酸饮料基本上都是可口可乐百事可乐的，功能饮料泰国红牛、达能脉动。食品乳品调味品领域国内的品牌还是蛮争气的，双汇、思念、三全、陈克明、喜之郎、甘源、蒙牛、伊利、光明、王守义、老干妈、太太乐、海天。家电领域国产品牌更是秒杀外资品牌，格力、美的、格兰仕、海尔、海信、康佳、创维、TCL。手机领域不用多介绍了，国产品牌在逆袭中，不过还有很长的路要走。
金龙鱼是新加坡郭氏兄弟企业，长期在中国赚钱，由于大量使用转基因原料，现在国内消费者绝太多数已不买金龙油，而是买中粮公司旗下福临门油或是鲁花油，即支持了国货又买到了真货，买福临门、鲁花油才是放心油。
