如果有机会采访一位历史人物，问他一个问题，你会问谁什么问题？
问方孝孺吧:还当世大儒，自古***多无情，没读过历史吗？朱元璋几乎已经杀光了所有一起拼血沙场的兄弟朋友，赔上十族500多人的性命，值得吗？
有这个勇气为***陪葬，不如花点精力时间想想怎么将古籍集中保存，流传后世，也就省得后世的盗墓、考古去挖你们的坟了。
.哈哈哈，古代有影响的人物太多太多了，我本人认为郑板桥的：难得糊涂这句话，被后人，特别是当今用到了顶峰，君不见，只要沾到书法的场合上，难得糊涂是必不可少的横幅，而一定的场合中，大家更是把这四字用到了极致，所以我见到郑板桥，感谢他创意的这四个字，在官场上深入官心[赞][赞]
能称得上历史人物的定是相应时期在某个领域位具管理之位话语权的人。若要问他一个问题，则该问题定与其地位怎样才能长久相关。尽管持术不持信是其能暂占该位的主要因素，但术与信的统一才是其自身能安全的前提。因此，我问这位历史人物的问题就是“你会怎样处理术与信之间的矛盾，让信去保障自己定位的不变”。
无基础，我想学习启功书法，我想听听大家的建议？
我是一人。启功先生的字没有基础是比较难练的，因为他有自己的体。
启功（1912—2005），自称“姓启名功”，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人， 雍正皇帝的第九代孙。
有一段非常流行的话：启功的杆儿，溥杰的尖儿，舒同的圈儿，南阳的弯儿。
启功先生很有名望，他的字成体，“启功体”很多人学。不过很多人觉得启功体比较简单，那就有问题了。
启功先生二十多岁的时候，字写的是这样的。
启功先生也说过这一段，在某次***访的时候，启功先生说：以前有些人觉得我的字不好，有些人觉得我的画比字好。
没有基础想学习启功先生的书法，我个人的看法是，首先把笔法先练好，在这个基础上可以再去学习启功先生的书法，而不要一开始在没有学习笔法的前提下，就直接从启功先生的书法入手。
元代的赵孟頫有说过一句话“用笔千古不易，结字因时相宜”。简单的来说，你可以把它理解成自从书法成为艺术以来，它的笔法是没有变化的，笔法的原理从出现到现在都是一样的，能够改变的只是在书写的过程中，你所表现出来的汉字形态如何？
因此我一直建议刚开始学习书法的人，把重点放在笔法的学习上，只要你能够掌握好笔法，那么你可以结合自己的情况和审美去学习任何你自己喜欢的碑帖作品。
因为在那一个时候，你所需要吸收的是对方的神韵，以及他所书写的技巧。而不是再重复的去学习每一家的笔法。因为就像我在上面所说的，笔法都是一样的，它们的原理是没有变化的，变化的只是你所表现出来的点画以及汉字结体的这种形态。
总之，
个人以为你喜欢启功的书法，这是一个很好的目标所在，但是不建议一步到位，先花几个月的时间去练好笔法，到练好之后再从启功书法开始学起，虽然看上去感觉会慢很多，但是实际上学习的效果会比你直接开始学习启功书法来的更快、更扎实、更具有神***。
谢谢朋友之邀。启功书法娟秀端庄，线条飘逸，绵里藏针，肥瘦修短富于变化，结字秀美，圆润流畅不拘形格，属于书脉正路，自成一家。书为心画，启功老师是学富五车的知名学者，文化涵养极为深厚，他的作品“书即画”的视感尤其突出。
（启功老师书法）
尽管博学多才学贯今古，启功先生素以谦逊低调著称，甚至不以书法家自称。书法圈对启功先生的书法各有褒贬，褒得多，贬得少。更有批评启老一派，称其书法为“柴禾体”。抱庸认为，启功先生的书法，因循书学正路，用笔结字皆有所得，是名符其实的当代杰出书法家。
（启功老师书法）
今天的书法圏，很多朋友在学习启功老师的书法，或者学曾经临习过启功先生的书法，有的硬笔书家也以硬笔临启体，比如印象深刻有我的书圏朋友翰墨今香，一手硬笔启体写得十分老道，深得形意。我本人之前也曾临过两年启功得行楷，受益匪浅。个人认为，启功老师的行书楷书，不仅可以去临学，而且对于丰富笔法结字，会有很大的助益。
（抱庸硬笔习作）
浅谈。
