你见过最风流的一句诗词是什么？
“一树梨花压海棠”典自宋代苏东坡嘲笑好友词人张先（990-1078，字子野）的调侃之作 。据说张先在80岁时娶了一个18岁的小妾，东坡就调侃道： “十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。 鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。” 梨花指的是白发的丈夫，海棠指的是红颜***，一个“压”道尽无数未说之语！ 清朝刘廷玑在《在园杂志》里写道，有年春天他到淮北巡视部属，“过宿迁民家”，见 到“茅舍土阶，花木参差，径颇幽僻”，尤其发现“小园梨花最盛，纷纭如雪，其下海棠一 株，红艳绝伦”，此情此景，令他“不禁为之失笑”地想起了一首关于老人纳妾的绝句: “***佳人七九郎，萧萧白发伴红妆。 扶鸠笑入鸳帏里，一树梨花压海棠。” 这与苏轼意思相同。 原来，“一树梨花压海棠”是老夫少妻，也即“老牛吃嫩草”的委婉的说法。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。
豆蔻花儿三月三，一个虫儿往里钻，满园春色关不住，一枝红杏出墙来。
玉女楼阁巧梳妆，侧卧绣枕看鸳鸯， 春水涓涓河外溢，两畔青青草色荒， 小船摇曳荷间荡， 轻揉莲子散春香。
巫山云雨几时休， 才效鸳鸯结并头。 揉到花心花知颤， 未曾停顿水先流。
紫雾青烟罩红床，玉凤金龙梦高唐。轻喘娇吟连夜雨，天明余音犹绕梁。
唐代诗人崔护的诗句:去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。把诗人风流倜傥，寻花问柳的心态刻画的惟妙惟肖。去年我踏春路过农家小院，一位妙龄女子倚门而立，向我嫣然一笑，粉红的笑脸和门口的桃花相映红，让我心醉。我欲上前搭讪，女子却掩面向院内走去，把一只手帕丢在了门口，我急切的拾起手帕，手帕上刺绣一朵鲜艳的桃花让我绷然心跳。又是一年春光明媚的早晨，我来到了那个让我梦牵魂绕的小院，一树桃花依旧绽放，小院紧闭挂锁，扣动门环无人应答。看不到向桃花一样美丽的女子，我茫然失措，不知何往。思念之情油然而生，信笔留诗一首：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。
豆子来回答。风流一词，有多重含义。其一，指男女情事；其二，指才学盖世；其三，指潇洒不羁。
先来一首李清照的《丑奴儿》
浓夏黄昏雨后，弄乐梳妆，穿着轻薄的纱衣，冰肌雪肤隐现，笑着对郎君说，今晚的枕席有些凉啊……
这首词作于李清照新婚不久，向丈夫邀欢的幸福小女人形象让人心动，艳而不俗。千百年来，敢将闺房之乐写成诗词，还能传颂千百年的奇女子，只李清照一人耳。
说到浓诗艳词，怎能不提柳永？我们来看这首《蝶恋花·凤栖梧》
这首词很有名，被称为艳词典范，尤其最后一句“酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪”，堪称写尽人间欢愉。画面感极强，却并不露骨，足见柳三变的遣词功力。
辛弃疾《贺新郎》
辛弃疾的这首词，我一向认为是千古风流之最。词人虽年老体衰，自叹落寞，但话风一转，一句“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，这是何等的自傲、何等的自信、何等的自负！
所谓的风流，是广义词。毛主席的：数风流人物，还看今朝。鲁迅先生的：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？都可以说是饱含浪漫风流的。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水……如此种种，很多。
为什么西方能盛行“人体艺术”，东方有些人就认为不行？
有关人体艺术的解读，一直存在争议，有人认为***是最神圣伟大的艺术，有人认为赤裸裸的人体雕塑、人体绘画、人体摄影是低俗***的，而并不是艺术，当然了，无论是艺术，还是***，这只是人们思想观念的问题，和艺术认知没关系，问题来了：为什么西方能盛行“***”，东方有些人就认为不行？
***在西方盛行，在东方却不能
艺术是一个不断继承和传承的过程，现在最盛行的***，当属绘画中的人体油画了，人体油画便于创作和收藏，人体雕塑的创作难度大，人体摄影的创作又缺乏了一些乐趣；开篇简单提到了，“人体”无论是艺术，还是***，这只是人们思想观念的问题，和人们的艺术认知没关有关系，
不管是人体雕塑、人体油画或是人体摄影，至少我们要承认它们都已“赤身裸体”，把***画看成是***画，这情有可原，这是人的本能反应，所以，也不要强人所难，非得要全世界的人都认为***油画是***，画作中的人没穿衣服就是没穿衣服，不要非得认为这是高尚的艺术，有本事的话，让一个活人赤身***在街上行走，绝对会被说是低俗***，
经过上述的简单叙述，就容易理解了，之所以西方能盛行“***”，那是西方人把赤身***的油画看作是高尚艺术，艺术自然就被推崇；东方不能盛行“***”，那是因为东方大部分人把赤身***的油画看作是低俗***，***自然就会被打压，
又由于西方世界在旧石器时代就有人体雕塑了，古希腊罗马时期是人体雕塑的高峰期，这也促使人体油画可以在文艺复兴时期生存下来，而且人体油画对文艺复兴运动起着重要作用，人体油画的价值被肯定，所以理所应当人体油画一直被传承下来；而东方的中国哪怕是在雕塑高峰的秦汉时代都几乎没有赤裸裸的人体雕塑出现，可以这么认为人体雕塑在中国美术史上是一片空白的，当人体油画出现在中国，就像是一个新鲜事物，任何新鲜事物刚开始都会受质疑、受排挤，更何况，人体油画对中国文化的发展也没起什么作用，自然就无法盛行了。
